وأما الأعصاب والعروق فهي مؤلف أمره وشأنه وأنسابه وعصبته فمن رأى في ذلك ما يزين أو يشين فتأويله في ذلك فمن رأى أن عصبا من أعضائه أو عرقا قطع أو يبس فهو على وجهين إما خلل فيما ذكر أو موت ومن رأى أن أعصابه أو عروقه زادت فإنه يكثر في عصبته وحشمه ونسله وقيل قطع العرق غرامة